Подавляющее большинство людей понимает, какую важную защитную роль в его
жизни играет общество. С одной стороны борясь против правил, которые
вбивают в вас родители, когда вы постигаете социум, сидя на вашем горшке, вы позволяете родителям откалывать кусочки от вашей души, и эти кусочки (смотри учение Юнга) превращаются во вполне жизнеспособные комплексы - маленьких хитрых бесят. Вы все еще "я", вы еще чувствуете вашу бытийность, она все еще освещена светом вашего сознания (посмотрите, как ведут себя дошкольники, еще не изувеченные системой, и вы поймете, о чем я говорю), но вы уже ясно видите, что именно эти бесята-комплексы помогут вам выжить в обществе, адаптироваться к нему, стать успешным, крутым, богатым и всеми любимым.
И вы жертвуете своим настоящим "я", свободой.
Если вы легко жертвуете, ваше настоящее "я" буквально проваливается в Тень. Отныне вас как бы нет. Комплексы полноправно занимают территорию обитания. Вы можете сделать карьеру большого босса или стать жалким винтиком - неважно, все это лишь различные роли, маски вашей Персоны.
Но если вы жертвуете вашим настоящим "я" с неохотой, вы будете странным членом общества, вы будете пытаться одной ногой стоять в Бытии, а другой - в Общественной Игре.
И вы жертвуете своим настоящим "я", свободой.
Если вы легко жертвуете, ваше настоящее "я" буквально проваливается в Тень. Отныне вас как бы нет. Комплексы полноправно занимают территорию обитания. Вы можете сделать карьеру большого босса или стать жалким винтиком - неважно, все это лишь различные роли, маски вашей Персоны.
Но если вы жертвуете вашим настоящим "я" с неохотой, вы будете странным членом общества, вы будете пытаться одной ногой стоять в Бытии, а другой - в Общественной Игре.
В своей теории управления комплексами, которую я называю просто "Психология комплексов" и излагаю в форме свободных рассуждений и эссе, я:
1) не предлагаю отказываться от игры в пользу бытия, не изобличаю иллюзию двойственности, как это делают эзотерики;
2) не исследую способы достижения успеха в общественной игре, как это делают бихивиористы;
3) не ищу вазможности избавиться от комплексов, как от последствий воздействия психологических травм, как это делают психоаналитики;
и т.д.
1) не предлагаю отказываться от игры в пользу бытия, не изобличаю иллюзию двойственности, как это делают эзотерики;
2) не исследую способы достижения успеха в общественной игре, как это делают бихивиористы;
3) не ищу вазможности избавиться от комплексов, как от последствий воздействия психологических травм, как это делают психоаналитики;
и т.д.
Бытие с
его физическим и тонким мирами является источником нашего настоящего
"я". Общество с его общественной игрой, моралью, Персонами и заложенным в
каждом из нас коллективным бессознательным - это огромный невидимый
организм, помогающий биологическому человечеству выжить на планете.
Общество скорее друг, чем враг человека.
Моя
теория управления комплексами призвана объединить два этих феномена -
Бытие и Общество - в одну концепцию. То есть она о том, как вернуть к
полноценной осознанной жизни свое настоящее "я", при этом минимально
нарушая привычную схему взаимодействия с обществом. Она о том, что в
действительности значат слова "быть самим собой", и как это делать,
оставаясь при этом полноценным членом общества.
С уважением, Александр Соловьев
Комментариев нет:
Отправить комментарий